Cual es la bibliografía de Leví.

I. Bibliografía de Leví. 

Leví es el 3er hijo de Israel con Lea. Significa el que une a los suyos. Lea pensando que esta vez se unirá mi marido conmigo, porque le he dado a luz tres hijos; por tanto, llamó su nombre Leví. Gén 29:34. 

 

Leví y Simeón, vengan a su hermana Dina, porque Siquem no ha debido abusar de su hermana, tratándola como prostituta. El padre de Siquem acudió a hablar con Israel, para tomar a Dina como mujer de su hijo, porque el alma de su hijo se apegó a Dina, después de estar con ella.

 

Estos dos hermanos, tanto Simeón como Leví intervinieron hablando con Hamor y Siquem, sobre no estaba bien darle nuestra hermana a incircuncisos, porque entre nosotros es abominación.

 

En este sentido le pusieron la condición de circuncidarse, para poder estar entre ellos. Todo varón debe circuncidarse si han de ser como ellos. Pero ellos estaban molestos, entristecidos, se enojaron mucho, porque hizo vileza en Israel acostándose con la hija de Jacob, lo que no se debía haber hecho. Gén 34:7-15. 

 

Por esta razón sucedió después del tercer día, cuando sentían ellos el mayor dolor, los hijos de Jacob, Simeón y Leví, hermanos de Dina. Cada uno vino con su espada contra la ciudad, matando a todo varón. Estando los habitantes de la ciudad de Siquem, desprevenidos. Gén 34:25.

 

Entonces dijo Jacob a Simeón y a Leví: Me han turbado con hacerme abominable a los moradores de esta tierra, al cananeo y al ferezeo. Teniendo yo pocos hombres, se juntarán contra mí, atacándome, y seremos destruidos. Pero Dios libro Israel, congregandonos en Betel. Gén 34:30, 36:6.

 

A. La tribu de Leví en Egipto.

Los hijos de Leví que entraron en Egipto fueron: Gersón, Coat y Merari. Gén 46:11. Su padre en Egipto antes de morir los Bendice. Simeón y Leví son hermanos. Armas de iniquidad. Mi alma, ni mi espíritu estén en su consejo, y compañía. Porque furiosos y temerarios mataron hombres, desjarretados como toros. Maldito su fiero furor y su dura ira. Yo los apartaré en Jacob. Y los esparciré en Israel. Gén 49:5-7.

 

Los hijos de Leví por sus linajes fueron: Gersón, Coat y Merari. Los años de la vida de Leví fueron ciento treinta y siete años. Los hijos de Gersón: Libni y Simei, por sus familias. Los hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Y los años de la vida de Coat fueron ciento treinta y tres años. Los hijos de Merari: Mahli y Musi.  Ex 6:16-19. 

 

Entre los descendientes de Levi, nacidos en Egipto, nacen Moisés, Aarón y Miriam.  Moisés, Aarón y Miriam son nietos de Coat, e hijos de Amram y Jocabed su tía. Amram vivió ciento treinta y siete años. Moisés fue llamado por Dios para sacar al pueblo de Israel de Egipto. Ex 2:1,20, 3:10.

 

B. La tribu de Levi en el desierto.

Después Dios escribió las tablas de la ley y se las dio a Moisés. Como habían pasado 40 días, se tardaba Moisés, el pueblo se desenfreno y le dijo a Aarón que le hiciera dioses. Aarón lo consintió, le pidió oro, al fundirlo, hizo un becerro y lo dio al pueblo.

 

Cuando llegó Moisés, el pueblo danzaba y cantaba al becerro. Moisés se airó y rompió las tablas de la Ley. Moisés estando a la puerta del campamento, les dijo: ¿Quién está por Jehová? Júntese conmigo. Y se juntaron con él todos los hijos de Leví. Ex 32:26. 

 

Moisés envió a los hijos de Leví a matar a espada, cada uno a su hermano, a su amigo, a su pariente y a todos los que se opongan. Los Levitas hicieron conforme al dicho de Moisés. Cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres. Ex 32:28. 

 

1. La tribu de Levi en el desierto, Masah y Meriba.

Moisés refiriendo lo que le hicieron Masah y Meriba. Relaciono este hecho para referirse a su tribu Levi, con quien probaron en Masah, y contendieron en las aguas de Meriba.

 

En este sentido el pueblo alterca con Moisés, pidiéndole agua porque tenían sed. Moisés los exhorta preguntándoles ¿Por qué altercan con él? ¿Por qué tientan a Jehová?

 

Reprochándoles ellos a él, como representante de Levi ¿Qué los hizo venir de Egipto para matarnos de sed a ellos, a sus hijos y a sus ganados? Por esta razón clamó Moisés y preguntó a Jehová ¿Qué haría con este pueblo? faltaba poco para que ellos lo apedreen exclamó.  Ex 17:2-4. 

 

En presencia de los ancianos de Israel Moisés hizo lo que Jehová le indico y salió agua de la peña de Horeb. Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba. Por la rencilla de los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehová, con estas palabras ¿Está, Jehová entre nosotros, ¿o no? Ex 17:5-7.

 

2. Censo de la tribu de Levi en el desierto para el rescate.

Luego en el día primero del mes segundo, en el segundo año de la salida de Egipto. En el desierto de Sinaí, en el tabernáculo de reunión. Jehová envió a Moisés, hacer un censo de toda la congregación de los hijos de Israel. Pero en este censo la tribu de Leví no sería contado, entre los hijos de Israel. Núm 1:1-15. 

 

Los primogénitos en Israel, habían sido santificados por Dios y para Dios, tanto hombres como de animales, en el día en que Él hizo morir a todos los primogénitos en la tierra de Egipto. Dios escogió a los levitas de entre los hijos de Israel, en lugar de todos los primogénitos. Y todos los primogénitos nacidos entre los hijos de Israel, eran levitas. Núm 3:1-15. 

 

Después Dios envía a Moisés y Aarón hacer el censo de los Levitas y el censo de los primogénitos de Israel. Para saber cuántos eran los Levitas en comparación a los primogénitos de Israel y el excedente de Israel tenía que pagar un rescate de cinco siclos de plata. Este total de dinero recogido era dado a Aarón y a sus hijos.

 

En este sentido en esta fecha, los contados varones de un mes arriba, de las tribus Levi, fueron veintidós mil. Y la cuenta de todos los primogénitos varones de los hijos, de un mes arriba de Israel, fueron veintidós mil doscientos setenta y tres. Excediendo doscientos setenta y tres de los primogénitos de Israel.

 

Luego del censo, Yo Jehová, envió a Moisés y Aarón a tomar a los levitas para él, en lugar de todos los primogénitos de los hijos de Israel. Y los animales de los levitas en lugar de todos los primogénitos de los animales de los hijos de Israel.

 

Por otra parte, indicó un rescate de los primogénitos de los hijos de Israel que excedieron a los levitas. Se debía recoger, cinco siclos por cabeza, conforme al siclo del santuario. El siclo tiene veinte Geras. Al recibir de los primogénitos de los hijos de Israel el total del dinero, se debía dar a Aarón y a sus hijos.

 

¿Quiénes pagaban el rescate? ¿Todos los primogénitos, o solo los rescatados? ¿Cómo se realizaba el pago por cabeza del excedente? ¿Se dividía entre todos? ¿o era por descarte después de contar la igualdad de los Levitas? ¿o era por sorteo? ¿Opcional, quien quisiera el rescate? ¿Cómo se hacía el pago del rescate?

 

3. La tribu de Levi para el servicio del tabernáculo.

Después mandó Jehová por medio de Moisés a contar desde la edad de treinta años arriba, hasta el de edad de cincuenta años. Para el servicio en el tabernáculo. Y a cada uno se estableció el cargo del servicio.

 

Los hijos de Leví Moisés, Aarón y sus hijos debían acampar delante del tabernáculo al oriente, delante del tabernáculo de reunión al este. Ellos guardaban el santuario, en lugar de los hijos de Israel. Se debía guardar porque si un extraño que se acercaba, moría.

 

Los contados por nombre de los hijos de Leví fueron por sus nombres: Gersón, Coat y Merari. Los hijos de Leví, de los hijos de Gersón por sus familias son: Libni y Simei. Los hijos de Coat por sus familias son: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Los hijos de Merari por sus familias: Mahli y Musi. 

 

Los contados de la familia de Gersón por nombre, de Libni y la de Simei se acamparon a espaldas del tabernáculo, al occidente. El jefe del linaje de los gersonitas, era Eliasaf hijo de Lael.

 

A cargo de los hijos de Gersón, en el tabernáculo de reunión, estarán el tabernáculo, la tienda, su cubierta, la cortina de la puerta del tabernáculo de reunión, las cortinas del atrio, la cortina de la puerta del atrio, que está junto al tabernáculo y junto al altar alrededor; asimismo sus cuerdas para todo su servicio.

 

De las familias de Coat de todos los guardas del santuario, jefe de los que tienen la guarda del santuario. El principal de los jefes de los levitas era Eleazar, hijo del sacerdote Aarón. Las familias de Coat son los coatitas. Eran la familia de los amramitas, la familia de los izharitas, la familia de los hebronitas y la familia de los uzielitas.

 

Las familias de los hijos de Coat acamparon al lado del tabernáculo, al sur; y el jefe del linaje de las familias de Coat, fue Elizafán hijo de Uziel. A cargo de ellos estarán el arca, la mesa, el candelero, los altares, los utensilios del santuario con que ministran, y el velo con todo su servicio.

 

De los contados de la familia de Merari. El jefe de la casa del linaje de Merari, Zuriel hijo de Abihail; acamparon al lado al norte del tabernáculo. La familia de Merari era de los mahlitas y la familia de los musitas.

 

A cargo de los hijos de Merari estaría la custodia de las tablas del tabernáculo, sus barras, sus columnas, sus basas, todos sus enseres, con todo su servicio; las columnas alrededor del atrio, sus basas, sus estacas y sus cuerdas. Núm 1:15-51. 

 

Posteriormente Dios mandó a cortar de los levitas a los hijos de Coat, según las casas de sus padres, de edad de treinta años arriba hasta cincuenta años, para servir en el tabernáculo de reunión.

 

El oficio de los hijos de Coat en el tabernáculo de reunión, en el lugar santísimo. Cuando el campamento se mudará. Aarón y sus hijos desarmarán el velo de la tienda. Y cubrirán con él el arca del testimonio. Pondrán sobre ella la cubierta de pieles de tejones, y extenderán encima un paño todo de azul, poniendo sus varas.

 

Luego sobre la mesa de la proposición extenderán un paño azul, pondrán sobre ella las escudillas, las cucharas, las copas, los tazones para libación y el pan continuo estará sobre ella.

 

Después extenderán sobre ella un paño carmesí, cubrirán con la cubierta de pieles de tejones y pondrán sus varas. Con un paño azul, cubrirán el candelero del alumbrado, sus lamparillas, sus despabiladeras, sus platillos, y todos sus utensilios del aceite con que se sirve.

 

Luego lo pondrán con todos sus utensilios en una cubierta de pieles de tejones, y lo colocarán sobre unas parihuelas. Sobre el altar de oro extenderán un paño azul, lo cubrirán con la cubierta de pieles de tejones, y le pondrán sus varas.

 

Seguidamente recogerán todos los utensilios del servicio del santuario, colocándolos en un paño azul. Y los cubrirán con pieles de tejones, colocarán sobre unas mesas portátiles.

 

Entre tanto quitarán la ceniza del altar, y extenderán sobre él un paño de púrpura. Pondrán sobre él todos sus instrumentos: las paletas, los garfios, los braseros, los tazones, y todos los utensilios del altar. Extenderán sobre él la cubierta de pieles de tejones, y le pondrán además las varas.

 

Cuando acaben Aarón y sus hijos de cubrir el santuario, todos los utensilios del santuario, cuando haya de mudarse al campamento, vendrán después de ello los hijos de Coat para llevarlos. Pero no tocarían las cosas santas, porque podían morir.

 

Pero a cargo de Eleazar hijo del sacerdote Aarón estaría el aceite del alumbrado, el incienso aromático, la ofrenda continua y el aceite de la unción. El cargo de todo el tabernáculo, de todo lo que está en él, del santuario y de sus utensilios.

 

Por otra parte, Dios comisiona a Moisés y a Aarón. A procurar que la tribu de las familias de Coat de entre los levitas no perezca. Cuando se acerquen al lugar santísimo vivan, y no mueran. Aarón y sus hijos, colocaran a cada uno en su oficio, en su cargo.

 

De igual manera no entrarán para ver, cuando cubran las cosas santas, porque morirán. También contaron el número de los hijos de Gersón según las casas de sus padres, por sus familias. De edad de treinta años arriba hasta cincuenta años, para servir en el tabernáculo de reunión.

 

En este sentido también se instituyó el oficio de las familias de Gersón, para ministrar y para llevar. Llevarán las cortinas del tabernáculo, el tabernáculo de reunión, su cubierta, la cubierta de pieles de tejones que está encima de él, la cortina de la puerta del tabernáculo de reunión, las cortinas del atrio, la cortina de la puerta del atrio cerca del tabernáculo, cerca del altar alrededor, sus cuerdas, todos los instrumentos de su servicio y todo lo que sea hecho para ellos.

 

Según la orden de Aarón y de sus hijos será todo el ministerio de los hijos de Gersón en todos sus cargos, en todo su servicio. Encomiendan igualmente a guarda todos sus cargos. El cargo de ellos estará bajo la dirección de Itamar hijo del sacerdote Aarón.

 

De igual forma fueron contados los hijos de Merari por sus familias, según las casas de sus padres. Desde el de edad de treinta años arriba hasta el de cincuenta años, para servir en el tabernáculo de reunión.

 

En este aspecto para los hijos de Merari, el deber de su cargo para todo su servicio en el tabernáculo de reunión. Anotarán en acta, por sus nombres todos los utensilios que ellos tienen que transportar.

 

También las tablas del tabernáculo, sus barras, sus columnas y sus basas. Las columnas del atrio alrededor, sus basas, sus estacas, sus cuerdas, con todos sus instrumentos y todo su servicio. Num 4:1-49.

 

4. De la tribu de Levi en el desierto, se rebeló Coré.

Se levantaron contra Moisés y Aarón, Coré nieto de Coat hijo de Leví y junto a él Datán y Abiram nieto de Pelet hijo de Rubén. Núm 16:1. Con doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel, príncipes de la congregación, de los del consejo, varones de renombre.

 

En este sentido por haberse rebelado contra Jehová, levantado contra Moisés y Aarón. La tierra tragó a Datán, Abiram, y a Coré. El fuego consumió a doscientos cincuenta varones, para servir de escarmiento. Mas los hijos de Coré no murieron.

 

Luego se levantó toda Israel, y murieron en aquella mortandad catorce mil setecientos, sin los muertos por la rebelión de Coré. Núm 26:9-11, 16:49 .

C. La heredad de la tribu de Levi.

1. La tribu de Levi en la heredad y repartición de la tierra.

Jehová apartó la tribu de Leví para llevar el arca del pacto de Jehová, para estar delante de Jehová, para servirle, y para bendecir en su nombre. Por esta razón Leví no tuvo parte, ni heredad con sus hermanos. Jehová es su heredad.

 

Los sacerdotes levitas, toda la tribu de Leví, no tendrán parte en las ofrendas quemadas a Jehová y de la heredad de él comerán. De 18:1-2.

 

2. La tribu de Levi en desierto y la vara de Aarón.

Conforme mandó Jehová a Moisés, recogieron 12 varas en total, de todos los hijos de Israel y escribieron el nombre de cada uno. Para hacer cesar de delante de Jehová las quejas de los hijos de Israel con que murmuran contra Moisés y Aarón.

Entre tanto aconteció el día siguiente, fue Moisés al tabernáculo del testimonio. Y sucedió a la vara de Aarón de la casa de Leví, esta había reverdecido, echado flores, arrojado renuevos, y producido almendras. Guardándose como señal y testimonio, la vara de Aarón. Núm 17:1-8. 

 

3. La tribu de Levi en desierto, Aarón, el servicio, y el diezmo.

La mujer de Amram se llamó Jocabed, hija de Leví, que le nació a Leví en Egipto; ésta dio a luz de Amram, a Aarón, a Moisés, y a María su hermana. Núm 26:59. 

 

Jehová consagró a Aarón, a sus hijos, y la casa de su padre, para llevar el pecado del santuario. Aarón y sus hijos para llevar el pecado de su sacerdocio. Y a sus hermanos de la tribu de Leví, la tribu de tu padre, le servirán Aarón. Aarón y sus hijos servirán delante del tabernáculo del testimonio. Núm 18:1-2.

 

Todos los diezmos en Israel por heredad serán de los hijos de Leví, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión. Núm 18:21. 

4. La tribu de Levi en el desierto, Urim y Tumim.

Urim y Tumim fueron objetos empleados como medios para consultar a Dios sobre cuestiones específicas. En ciencia cierta, la escritura no especifica, de qué material eran fabricados y mucho menos como se usaban.

 

Sin embargo, indica como el sumo sacerdote, los tendría que llevar. Se colocaba el Urim y el Tumim en el interior, bajo el pectoral, llevados en una bolsita.

 

Por consiguiente, le servía al sumo sacerdote para descubrir la voluntad divina, en los casos dudosos y difíciles, concernientes a la suerte de la nación. Nunca eran empleados para consultas individuales. Núm 27:21, Ex 28.30.