¿Cuál se origena Israel?

     Israel reunió con ellos, al pueblo de Siquem, mujeres y niños. Estos habían quedado después de haber Simeón y Levi dado muerte a todos los varones de Siquem, en venganza por haber deshonrado a su hermana Dina, hija de Jacob y Lea.

 

Por su parte Jacob vio, y recibió hasta sus 15 años las palabras y las enseñanzas de su abuelo Abraham. Y de su padre Isaac hasta los 40 años. Ha debido escuchar y ver su ideología, creencia en un solo Dios. Isaac ha debido enseñarles las promesas de Dios a sus hijos Jacob y Esaú, de hacer de su descendencia un pueblo para Dios.

 

En este aspecto se le apareció a Abraham, Isaac, y a Jacob como Dios Omnipotente.  Les entregó sus promesas diciéndoles que es Todopoderoso. Ex 6:3.

Jacob, recibió el nombre de Israel, cuando arterca, peleo con el Ángel de Jehová. Y desde alli se llamo Israel. Dios mismo le cambia el nombre a Jacob, por Israel. Porque vencio. Desde allí sus hijos que nacieron, los cuales fueron 12, recibieron el nombre de las doce tribus de Israel. Gen 32:28.

 

El nombre de Israel a través de toda la historia de este pueblo en las escrituras, se llama a los descendientes de Jacob. Israel asumió su nombre de su padre Jacob. Nombre dado a su padre por Dios cuando aún vivía. Después que salió de la tierra de Harán.

 

Con este nombre se conoció a todas las 12 tribus de Israel en la peregrinación del desierto. También se les llamó hijos de Israel. Hasta la muerte de Saúl, estas dos expresiones, Israel e hijos de Israel, en un sentido nacional, engloba el conjunto de los hebreos, nacidos de Jacob sin distinción.

 

Por diversas causas, entre ellas la geografía de las tierras habitadas por Israel, después de la conquista de Canaán. Se les conoce en forma separada según sus nombres de las 12 tribus de Israel. Posteriormente gestándose desde un principio es notable una separación entre Judá e Israel.

 

En este sentido ellos mismo como tribu de Israel reconocen la distinción, antes de efectuarse la separación, entre los reinos de Judá e Israel, cuando piden rey y desechan el gobierno de los jueces. Al ser desechado Saul como rey y ungido David. Judá sigue a David e Israel a Saul. 

 

Debido a persistentes hechos, Dios termina por separar el reinó en Judá e Israel, después de reinar Salomón, da solo 2 tribus a Judá y 10 a Israel.

 

Como consecuencia del rey Salomón al mantenerse sosteniendo el esplendor de su reino. Ejecutando grandes obras públicas. Para lograrlo multiplicó los impuestos y aplicó un régimen de levas obligatorias, para financiar la construcción del reino.

 

Por esta causa el pueblo se quejaba y gemía ante pesadas cargas. La idolatría era promovida por el ejemplo dado por el rey Salomón. Por efectuar matrimonios con mujeres extranjeras.  Dando pie a la corrupción de las buenas costumbres, por causa de los adeptos de los falsos cultos. Expandiéndose por toda la sociedad israelita.

 

Por esta razón se debilitó la lealtad por parte del pueblo de Israel a Jehová. Siendo la única razón de su unificación promovida por Jacob. Después el reino del norte como fueron llamadas las diez tribus, tenía el doble de habitantes en comparación a Judá, y casi tres veces más extensión de tierra, puesto que eran 10 las tribus de Israel.

 

En consecuencia, el reino del norte se había convertido en una nación apóstata. Por el abandono a Dios, su palabra, sus mandamientos y su ley.  Provocando el caos en la nación. E Israel pasó a ser vulnerable e inestable.

 

Para colmo en el reino de Jeroboam, los hijos de Israel fueron excluidos del sacerdocio y los levitas del ministerio de Jehová. Jeroboam hizo 2 becerros para que pueblo adorara, siendo motivo para que no fueran adorar a Jerusalén al templo. Y por esta causa el pueblo fue desviado y abandonaron a Dios de sus padres pecando contra él. 

 

De igual forma por esta causa los sacerdotes y levitas emigraron al reino de Judá. Desde Siquem a Judá. Siquem fue al principio la capital del reino del norte; después Tirsa. Luego Omri compró a Semer y fundó Samaria, e hizo de ella su capital.

 

Pero Dios se suscitó en épocas sucesivas profetas. Para hablarles al pueblo de Israel. Que, con el riesgo de sus vidas, denunciaron la maldad, y el alejamiento a Jehová. Los más destacados fueron Elías y Eliseo. Después otros profetas, entre ellos Oseas y Amós, que se esforzaron en trabajar para el saneamiento moral de la nación.

 

Hubo guerras entre Israel y Judá. Los dos reinos se aliaron en la dinastía de Omri rey de Israel. Josafat hace alianza con Israel y con el impío Ocozías hijo de Acab, cosa que disgusta a Dios. Igual Josafat emparenta con Israel. Y casa a uno de sus hijos con Atalía, hija de Omri.

 

Esta situación trajo consecuencias muy graves. Se acrecentaron los problemas tanto para Israel como para Judá. Casi quedó exterminada la descendencia de los príncipes.

 

En lo sucesivo la ascensión de Siria su vecino inmediato, cuya capital vino a ser Damasco, influenció de manera casi necesaria la política del reino de Israel. Los dos estados guerrearon con frecuencia, pero se aliaron contra los asirios en la época de Acab. Años después Siria y el reino de Israel se aliaron con el propósito de tomar Jerusalén.

 

En tal sentido posteriormente Acaz, rey de Judá, se atemorizó ante la perspectiva de poder perder el reino, e incluso la vida. Sin querer confiar en Jehová ni oír las exhortaciones de Isaías, no dudó en pedir socorro a Tiglat-pileser, rey de Asiria, al precio de su propia independencia.

 

Por su parte el reino de Judá tuvo que acceder a pagar un tributo anual a Asiria, y Acaz tuvo que someterse a Tiglat-pileser, y liberó al reino de Judá de los invasores, saqueó a Israel, batió a los filisteos, puso sitio a Damasco, de la cual se apoderó dando muerte a Rezín.

 

En este tiempo el rey de Asiria deportó a los habitantes de Neftalí y a los israelitas establecidos al este del Jordán; posiblemente participó en el asesinato de Peka. Después de la muerte de Tiglat-pileser, Óseas se rebeló contra Asiria. Los ejércitos asirios volvieron a invadir el reino de Israel. Y una gran cantidad de sus habitantes fueron llevados al cautiverio a Asiria.

 

El destino profético de Israel. Para aportar al mundo la revelación divina del Salvador prometido se había debilitada, al Israel ir cautiva y posteriormente fue Judá cautiva a Babilonia. 

 

En este orden Pablo resume las insignes gracias otorgadas al pueblo elegido de Israel: A ellos pertenecen la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas. De quienes son los patriarcas y en los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.

 

Sin embargo, la salvación viene de la descendencia de Judá. En todo caso la deportación de los dos pueblos, el retorno del exilio. El desprecio, rechazo y la crucifixión del Mesías. La dispersión mundial de Israel. El rechazo de la teocracia, la desobediencia al Señor y la idolatría atrajeron el juicio sobre la nación.

 

Su pérdida de independencia nacional comienza a suceder tras la deportación de las diez tribus a Asiria, y de Judá a Babilonia. Las diez tribus se quedaron en el exilio, en tanto después de 70 años una parte minoritaria de Judá volvió a Jerusalén

 

Emprendiéndose la reconstrucción del templo, con la comunidad ahora llamada judía fue un hecho, pero el pueblo jamás reencontró su identidad, unidad y el trono de David no fue restaurado al reinado. Sus descendientes se mezclaron con extranjeros y su raza dejó de ser pura.

 

Sin embargo, a través de las pruebas del cautiverio, los judíos quedaron liberados de su tendencia hacia la idolatría y se aferraron como nunca lo hubieran hecho a la fe monoteísta.

 

En este aspecto entre esta descendencia judía después de 430 años nace el Mesías. Reconocido y aceptado por el remanente, por aquellos que esperaban la consolación de Israel, a Jesús. Sin embargo, no fue recibido por los suyos, sino que fue finalmente despreciado, rechazado y crucificado.

 

En el Antiguo Testamento: ¿De qué tribu procedería el Mesías?

1. Según la bendición que Jacob dio a sus hijos vendría de la descendencia de Judá. Gen 49:8-12. Y nacería de la descendencia de Jacob. Gen 49:22-26.

2. Jacob padre de José. Los descendientes de José es Efraín. Pero según se divide el reino. David queda con la tribu de Judá y media de Benjamín, mientras que en la de Israel todas las restantes incluyen a Efraín por la descendencia de José.

3. Los descendientes de Judá que se le atribuye la descendencia mesiánica es la de Fares.

 

En el Nuevo Testamento: ¿De qué tribu procedería el Mesías?

1. En Libro de Mateo y Lucas hay disparidad en la línea gerontológica, tenían las costumbres de decir padre al abuelo también, o los antepasados, como en el caso de llamar a Abraham padre.

2. Sin embargo, tanto Lucas como Mateo concuerdan que procede de Abraham, de David y de Zorobabel.

3. Los evangelios anuncian que procede de la descendencia de Judá, al igual que las cartas apostólicas.