Cual es la bibliografía de la tribu de Dan.

A. La tribu de Dan.

Dan es hijo de Jacob y Bilha. Los hijos de Bilha, sierva de Raquel fueron dos, Dan y Neftalí. Dan es hijo de Raquel por derecho, porque le había dado su sierva a Jacob. Es Dan según el orden de nacimiento el 5to. hijo de Jacob.

 

Dan es el primer hijo de Raquel, ella era estéril, quería darle hijo a Jacob, y le dio su sierva Bilha.  Concibió Bilha y Raquel le dio un hijo a Jacob. Gén 35:25.

 

Cuando nació, Raquel le colocó el nombre de Dan, porque ella dijo: Dios la juzgo, oyó su voz, y le dio un hijo. Dan significa Juez. Dan tuvo un hijo: llamó Husim. Gén 30:6, 46:23.

 

1. La tribu de Dan y la bendición de Jacob.

La bendición dada a Dan de su padre Jacob. Habla sobre Dan juzgará a su pueblo, como una de las tribus de Israel. Será Dan serpiente junto al camino. Víbora junto a la senda. Que muerde los talones del caballo. Y hace caer hacia atrás al jinete. Gén 49:16-17. 

 

2. La tribu de Dan y la bendición de Moisés.

La bendición de Moisés a Dan dijo: Dan es cachorro de león, que salta desde Basán. Deu 33:22. 

 

3. Comentario de la tribu de Dan de su bendición.

En los momentos donde Israel estaba siendo gobernada por los filisteos, se encontraba de espalda a Dios, sumergida en la apostasía y en la idolatría. Uno de la tribu de Dan, Sansón, Dios lo levanta para juzgar a su pueblo Israel y para comenzar a liberarlos de los filisteos.

 

En este sentido Dios le dio a Sansón la fuerza para comenzar a librar Israel de los filisteos. Los de Judá estaban temerosos, e Israel estaba desarmado, no tenía armas para la guerra, porque los filisteos los desarmaron. Por eso Sansón peleo con una quijada de Asno.

 

Por otra parte, los de Dan se caracterizaron por su astucia, como la serpiente. En las guerras atacaban a los caballos para hacer caer al jinete, y quedando vulnerables. Se movían como el león cachorro, como los de Basán, saltando.

 

Por consiguiente, los de Dan no se quedaron fijos en un lugar, como los bendijo Moisés, y fueron idólatras como en Basán, los amorreos.

 

4. La tribu de Dan en el desierto.

Dan es una de las doce tribus de Israel. Con la tribu de Judá ayudó en el tabernáculo, con Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, lleno de sabiduría y sabio de corazón, dispuesto hacer todo lo mandado por Jehová a Moisés y enseñar a otros toda la labor. Num 1:39. Ex 31:6, 34. 

 

En este aspecto Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan, era artífice, diseñador, bordado en azul, púrpura, carmesí y lino fino. Ex 38:23.

 

En aquel tiempo el hijo de la mujer israelita blasfemia el Nombre de Jehová, y maldijo. Entonces lo llevaron a Moisés. Y su madre se llamaba Selomit, hija de Dibri, de la tribu de Dan. Y lo apedrearon por blasfemo. Lev 24:10-23.

 

La bandera del campamento de Dan estaba al norte, por sus ejércitos; y el jefe de los hijos de Dan, era Ahiezer hijo de Amisadai. El décimo día, ofrendo en el tabernáculo, el príncipe de los hijos de Dan, Ahiezer hijo de Amisadai. Núm 2:25, 7:66. 

 

5. La tribu de Dan en Canaán.

Cuando fue repartida la tierra, la séptima suerte correspondió a la tribu de los hijos de Dan conforme a sus familias. Y fue el territorio de su heredad, Zora, Estaol, Ir-semes, Saalabín, Ajalón, Jetla, Elón, Timnat, Ecrón, Elteque, Gibetón, Baalat, Jehúd, Bene-berac, Gat-rimón, Mejarcón y Racón, con el territorio que está delante de Jope. Jos 19:41-46. 

 

En este reparto les faltó territorio a los hijos de Dan. Los hijos de Dan combatieron a Lesem, la hirieron a filo de espada, se apropiaron de la posesión de ella y habitaron en ella. La llamaron Dan, del nombre de Dan su padre. Jos 19: 47-48. 

 

En Dan habitaron los levitas hijos de Coat, obtuvieron por suerte de la tribu de Dan, Elteque con sus ejidos, Gibetón con sus ejidos. Jos 21:23.

 

 

 

6. La tribu de Dan en tiempos de los jueces.

En épocas de los jueces dejaron a Jehová Dios constantemente. En este tiempo los entregó en manos de los filisteos. Los amorreos acosaron a los hijos de Dan hasta el monte, y no los dejaron descender a los llanos. Jue 1:34.

 

Todo este suceso, debido a la falta de confianza en Dios, quien los podrá librar, y ayudar a conquistar su territorio, ya asignado. Pero los amonitas los forzaron a vivir en las colinas. Evitando que se establecieran en las llanuras.

 

En consecuencia, en aquellos días la tribu de Dan buscaba posesión para ver a donde habitar. A pesar de haberse asignado a la tribu de Dan una tierra suficiente para satisfacer sus necesidades. Jos 19:40-48.

 

Pero el Espíritu de Jehová comenzó a manifestarse en Sansón en los campamentos de Dan, entre Zora y Estaol. Librándolos y juzgándolos por 20 años de mano de los filisteos. Sansón fue hijo de Manoa. Su mujer era estéril, y Dios le dio a Sansón.  Jue 13:2, 25, 16:35.

 

Por consiguiente, igual a toda Israel, Judá y Dan estaban en sus intereses, abandonando a Jehová. E hicieron una búsqueda, enviando desde Zora y Estaol, a sus hombres valientes a reconocer y explorar bien la tierra, a seiscientos hombres, hijos de Dan, armados de sus armas de guerra a la entrada de la puerta. Jue 18:11. 

 

En vez de luchar por el territorio correspondiente, ya entregado por Dios, prefirieron buscar una tierra al norte, sin resistencia enemiga. Durante este viaje los hombres de Dan pasaron por la casa de Micaía.

 

Cuando llegaron a la casa de Micaía se robaron sus ídolos y al sacerdote. Convenciéndolo para irse el sacerdote, de nuevo a su tribu de y no solo de Micaía. Ya que el sacerdote era forastero, en esa tierra, probablemente se había marchado de Dan hace mucho tiempo, pero los de Dan lo reconocieron.

 

Encontraron los de Dan una ciudad tranquila llamada Lais, mataron a todos sus habitantes, y se apoderaron de la ciudad, llamándola ciudad de Dan, conforme al nombre de Dan su padre, hijo de Israel. Estos derramaron sangre, sin hacer guerra, en una ciudad indefensa, dentro de un territorio no asignado por Dios, como lo era Canaán.

 

Los hijos de Dan eran idólatras y levantaron en ese lugar una imagen de talla. Los descendientes de Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Moisés, sus hijos fueron sacerdotes en la tribu de Dan, hasta el día del cautiverio de la tierra.  Jue 18.

 

En todo caso, luego Eli fue el juez, y la palabra de Dios era escasa en ese tiempo. Los de Dan tenían armas, probablemente invirtieron para afilar sus armas con los filisteos, en contrato con ellos, para dejarles sus tierras.

 

Por último, Dan no salió tampoco en defensa, o en apoyo de Sansón, en contra de los filisteos. Sus sacerdotes consintieron en la idolatría, fueron manipuladores, en cuanto la respuesta de Dios. Actuaron sin obedecer la ley o desconociéndose. Se volvieron sincretistas, aceptando cualquier creencia, sin discernir la diferencia y persistiendo en ello.

 

7. La tribu de Dan en tiempos de los reyes.

En épocas de David los de Dan estuvieron dispuestos a pelear, veintiocho mil seiscientos. Probablemente volvieron a sus propiedades, después de David, someter a los filisteos.  1 Cr 12:35. 

 

En el tiempo de construir el templo, por Salomón. Hiram-abi, hijo de las hijas de Dan, y padre de Tiro, ayudó en los asuntos del templo. Como Dan en el desierto era experto en oro, plata, bronce, hierro, piedra, madera, en tela de púrpura, en azul, en lino y en carmesí. Asimismo, sabía esculpir toda clase de figuras, y sacar toda forma en diseños. 2 Cr 2:14. 

 

En el tiempo donde se rompe el reino de Israel. Jeroboam hizo dos Becerros de oro, para que no fuesen adorar a Jerusalén. Y puso uno en Betel, y el otro en Dan. El pueblo iba a adorar delante de uno de los Becerros hasta Dan. 1Re 12:29.

 

En este aspecto Dan seguía persistiendo en su idolatría, consintiendo con los becerros de oro hechos por Jeroboam, llenando la ciudad de su idolatría. Y toda Israel iba ya a Dan, la ciudad idólatra de Israel. Estuvieron estos becerros en la ciudad por mucho tiempo, hasta el cautiverio Asirio.

 

8. La tribu de Dan después del cautiverio.

Por sus persistentes hechos, fueron en cautiverio, desde Dan se oyó el bufido de sus caballos, al sonido de los relinchos de sus corceles tembló toda la tierra. Vinieron, devoraron la tierra, su abundancia, a la ciudad y a los moradores de ella. Jer 8:16.

 

Después del cautiverio regresó asimismo Dan y el errante Javán, vinieron a tus ferias, para negociar en tu mercado con hierro labrado, mirra destilada y caña aromática. Eze 27:19.  

 

También fueron ubicados en su regreso, desde el extremo norte por la vía de Hetlón viniendo a Hamat, Hazar-enán, en los confines de Damasco, al norte, hacia Hamat, tendrá Dan una parte, desde el lado oriental hasta el occidental. Eze 48:1. 

 

El profeta Amós, nos dice; los que juran por el pecado de Samaria, y dicen: Por tu Dios, oh Dan. Y por el camino de Beerseba, caerán, y nunca más se levantarán. Amós 8:14. 

 

9. La tribu de Dan en lo sucesivo.

En un principio esta tribu se estableció al oeste del Mar Muerto. A esta tribu se le asignó una pequeña región al norte de la Sefela, a la que pertenecían las ciudades de Zora, Estaol, Ajalón, Ecrón y Elteque. Jos 19:40-51.

 

Pero falto terreno a Dan y combatieron, posicionándose de un asentamiento israelita al norte, llamado Lesem, colocando ciudad de Dan. Jue 18:29.

 

Unos años más tarde los de Dan de Zora y Estaol, se apoderaron de Lais, cerca de Sidón, fuera del territorio cananeo, a quien también llamaron Dan.

 

Posteriormente cuando David somete a los filisteos, probablemente regresan a sus propiedades, entregadas por Josué, ya que cuando el reino se rompe, Jeroboam puso un becerro de oro en el territorio de Dan.

 

Esta ciudad de Dan siempre fue un centro de idolatría desde el principio de la historia israelita. Sus descendientes se llevaron una imagen esculpida de la casa de Micaía colocándola en su ciudad.

 

Más tarde el profeta Amos nos indica su idolatría y su sentencia, nunca se levantarán. Amó 8:14. Esta profecía concuerda con la sentencia en el libro Deuteronomio. Si se halla entre ustedes, corazón que, apartándose de Jehová, va a servir a los dioses de las naciones.

 

Luego se amargue, sucediendo, que, al oír las palabras de esta maldición, el persista en su idolatría. Piense, aunque ande en la dureza de mi corazón, tendré paz, y él mismo se bendiga en su corazón. Y fuera de sí quite su sed del conocimiento de Jehová, por su terquedad.

 

Por esta razón Jehová no lo perdonará, y lo castigará. Asentando sobre él toda maldición escrita en este libro, y Jehová borrará su nombre de debajo del cielo. Deu 29:18-20, 26. 

 

Después que regresaron a Jerusalén, del cautiverio, proféticamente a Dan se lo menciona entre las 12 tribus. Eze 48:1. Pero la tribu no se menciona en la lista del Apocalipsis. Apo 7:5-8.

 

Probablemente el territorio de Dan aún persistía en su idolatría cuando vino el Mesías. Más sin embargo parte de la bendición de Dan, refiere en tu salvación esperé oh, Jehová. Este hecho ocurrirá en la restauración de Israel cuando venga el Mesías en gloria. Puesto que en la revelación de Juan en el Apocalipsis no se menciona a Dan.